هل القطرة العين تفطر

الجواب: الصحيح أن القطرة لا تفطر، وإن كان فيها خلاف بين أهل العلم، حيث قال بعضهم: إنه إذا وصل طعمها إلى الحلق فإنها تفطر. والصحيح أنها لا تفطر مطلقًا؛ لأن العين ليست منفذًا، لكن لو قضى احتياطًا وخروجًا من الخلاف من استعملها ووجد طعمها في الحلق فلا بأس، وإلا فالصحيح أنها لا تفطر، سواء كانت في العين أم في الأذن.

binbaz.org.sa › fatwas › حكم-استعمال-قطرة-العين-للصاىم

حكم استعمال قطرة العين للصائم

الجواب: هذا فيه خلاف بين أهل العلم، منهم من يرى أنها تؤثر، ومنهم من لا يرى أنها لا تؤثر، والأقرب أنها لا تؤثر؛ لأن العين ليست منفذًا يعني: قويًا، هو منفذ ضعيف، ف …

أقوال العلماء في حكم قطرة العين للصائم

1- فذهب المالكية والحنابلة إلى أن التقطير في العين مفسد للصوم، إذا وصل إلى الحلق، لأن العين منفذ، وإن لم يكن معتاداً. 2- وذهب الحنفية ـ في الأصح عندهم ـ وجماعة …

حكم قطرة العين للصائم

اختلف العلماء في قطرة العين هل تفطر الصائم أم لا ؟ والذي اختاره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ، وكذا الشيخ ابن عثيمين أنها لا تفطر . قال الشيخ ابن عثيمين :.

هل وضع قطرة العين يفسد الصيام؟.. «الإفتاء» تجيب

وأوضحت الدار، خلال منشور لها عبر صفحتها على موقع التواصل الاجتماعي «فيسبوك»، الثلاثاء، أن الذي عليه الفتوى هو عدم فساد الصوم بذلك. الإفتاء دار …

س: هل وضع قطرة العين تفسد الصيام؟…

س: هل وضع قطرة العين تفسد الصيام؟ الجواب: إن مذهب الإمام مالك أن كل ما دخل من الفم ووصل إلى الحلق، والجوف فإنه يفطر، وعند أبي حنيفة كل ما وصل شيء من…

حكم قطرة العين للصائم

يجوز للصائم استخدام قطرة العين في نهار رمضان إذا احتاج لها للعلاج، ولا تفسد صومه إذا لم يصل طعمها للحلق، أما إذا وصل طعمها للحلق فيجب قضاء ذلك …

حكم قطرة الأذن والعين في نهار رمضان – ramadaniat

“الصحيح: أن القطرة لا تفطر، وإن كان فيها خلاف بين أهل العلم، حيث قال بعضهم: إنه إذا وصل طعمها إلى الحلق فإنها تفطر، والصحيح أنها لا تفطر مطلقًا؛ لأن العين ليست …

هل قطرة العين تفسد الصيام؟.. تعرف على حكم المذاهب الأربعة 4

وقد ذكر عن الإمام بن باز رحمه الله أنه قال: (وهكذا قطرة العين، والأذن، لا يفطر بهما الصائم في أصح قولي العلماء، فإن وجد طعم القطور في حلقه …

كتاب الموسوعة الفقهية الدرر السنية

(٤) قال ابن باز: (وهكذا قطرة العين والأذن لا يفطر بهما الصائم في أصح قولي العلماء، فإن وجد طعم القطور في حلقه، فالقضاء أحوط ولا يجب؛ لأنهما ليسا منفذين …